​

Cu ajutorul lui Dumnezeu, sâmbătă, 2 noiembrie 2024, la Centrul de Studiu Biblic ,,Sfântul Ioan Gură de Aur” al Protopopiatului Ortodox Ucrainean din Lugoj, s-a tinut primul curs de cercetare al Sfintei Scripturi. Studiul s-a realizat într-un cadru duhovnicesc, rostindu-se dintru început rugăciunea ,,Împărate ceresc…”, pentru ca Duhul Sfânt să fie cel care îi călăuzește pe participanți spre înțelegerea corectă a Cuvântului lui Dumnezeu. Foarte mulți credincioși au răspuns chemării de a veni să studieze Biblia, sala fiind neîncăpătoare.
​Următoarea întâlnire va avea loc sâmbătă, 7 decembrie 2024, începând cu ora 17. În luna decembrie vor fi mai multe activități filantropice, pe lângă studiul teoretic al Scripturii. Vom încerca să punem în practică ceea ce studiem din Biblie și vom organiza o strângere de alimente pentru familiile nevoiașe, vom face repetiții de colinde cu toți creștinii care doresc să meargă să colinde oamenii bolnavi din spitale, bătrânii din azile și copii din orfelinate.
​În prima parte a cursului de sâmbătă, 2 noiembrie, au fost parcurse primele două capitole din Evanghelia către Matei. Cei prezenți au aflat sau și-au reamintit detalii legate de Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos în Betleem, venirea Magilor, uciderea pruncilor etc.
​În a doua parte a studiului a fost dezbătută biblic învățătura ortodoxă privind cinstirea sfintilor. Am putut afla că în Biserica Ortodoxă, atunci când creștinii cer mijlocirea sfinților, ei nu iau locul lui Dumnezeu, ci ei se roagă lui Dumnezeu pentru noi. Am aflat, de asemenea, că sfinții nu sunt scopul vieții noastre, ci Hristos. Sfinții sunt asemenea unui indicator care arată calea spre o destinație finală, dar nu ei sunt calea, ci Hristos. Prin ei și alături de ei ne este mai ușor să parcurgem calea cea strâmtă ce duce spre Hristos, pentru că ni se dau ca pildă. Nu sfinții fac minuni, ci Hristos prin sfinți face minuni în viața noastră.
Tot la acest curs am aflat că cinstirea sau atingerea de sfintele moaște nu este contrară Bibliei, ci de multe ori în Scriptură ni se relatează că doar prin atingerea unor obiecte care au aparținut sfinților se săvârșeau minuni:
,,Dumnezeu făcea, prin mâinile lui Pavel, minuni nemaiîntâlnite. Încât şi peste cei ce erau bolnavi se puneau ştergare sau şorţuri purtate de Pavel, şi bolile se depărtau de ei, iar duhurile cele rele ieşeau din ei. (Faptele Apostolilor 19, 11-12).
,,Scoteau pe cei bolnavi în uliţe şi-i puneau pe paturi şi pe tărgi, ca venind Petru, măcar umbra lui să umbrească pe vreunul dintre ei’’ (Faptele Apostolilor 5, 15).
,,Apropiindu-se pe la spate, s-a atins de poala hainei Lui (a lui Iisus) şi îndată s-a oprit curgerea sângelui ei” (Luca 8, 44, a se vedea si Ioan 9, 6).
,,Dar iată, odată, când îngropau un mort…, Căzând acela, s-a atins de oasele lui Elisei şi a înviat şi s-a sculat pe picioarele sale” (IV Regi 13, 21).
Aceste versete ne arată că Dumnezeu poate face minuni și prin materie. Aceasta nu înseamnă că ele iau locul lui Dumnezeu, ci din contra, ne fac să ne minunăm și mai mult de Dumnezu cum lucrează prin materie și prin sfinții Săi.
Sfintii se pot ruga și după moartea lor pentru noi? DA!
,,Știu că degrabă voi lepăda cortul acesta (voi muri), precum mi-a arătat Domnul nostru Iisus Hristos. Dar mă voi sili ca și după plecarea mea (după moartea mea) să vă amintiți necontenit de acestea” (II Petru 1, 14-15).
Cum se va sili Sfântul Petru? Rugându-se din dragoste pentru prietenii lui și după moarte. De ce? Pentru că ,,dragostea nu cade niciodată” (II Corinteni 13,8).
Dorește Dumnezeu ca sfinții să mijlocească pentru noi cei păcătoși? DA!
,,,…duceți-vă la robul Meu Iov…iar robul Meu Iov să se roage pentru voi; din dragoste pentru el, voi fi îngăduitor, ca să nu mă port după nebunia voastră…” (Iov 42,8).
Confirmă Sciptura rugăciunea și închinarea la sfinți? DA!
,,Să-ti slujească popoarele și căpeteniile să se închine înaintea ta; să fii stăpân peste frații tăi și feciorii mamei tale să ți se închine ție; cel ce te va blestema să fie blestemat și binecuvântat să fie cel ce te va binecuvânta!” (Facere 27, 29).
,,A treia căpetenie venind și căzând în genunchi înaintea lui Ilie, l-a rugat, zicând: ,,Omul lui Dumnezeu, să nu fie trecut cu vederea de ochii tăi sufletul meu…”(IV Regi 1, 13);
,,Când Obadia mergea pe drum, iată i-a ieșit înainte Ilie. Obadia l-a cunoscut și a căzut cu fața la pământ, zicând: “Oare tu ești domnul meu, Ilie?” (III Regi 18, 7);
,,Iar acela a răspuns: ,,Eu sunt căpetenia oştirii Domnului şi am venit acum!” Atunci Iosua a căzut cu fata la pământ, s-a închinat şi a zis către acela: ,,Stăpâne, ce porunceşti slugii tale?” (Iosua 5, 14);
,,Când a început a se înălţa flacăra de la jertfelnic spre cer, îngerul Domnului s-a ridicat cu flacăra de pe jertfelnic. Văzând aceasta, Manoe şi femeia lui au căzut cu faţa la pământ”. (Judecători 13, 18-21).
,,Iar fiii proorocilor cei din Ierihon, văzându-l de departe, au zis: “Duhul lui Ilie s-a odihnit peste Elisei! Şi au ieşit înaintea lui şi i s-au plecat până la pământ”. (IV Regi 2, 15).
Aceste texte ne demonstrează că închinându-ne și cinstindu-i pe sfinți, de fapt pe Dumnezeu îl cinstim, pentru că sfinții fără Harul lui Dumnezeu nu ar putea să facă nici o minune. Sfinții nu iau locul lui Dumnezeu.
Ne arată Sfânta Scriptură că sfinții se roagă și în ceruri înaintea lui Dumnezeu? DA!
,,Cei douăzeci și patru de bătrâni au căzut înaintea Mielului (lui Hristos), având fiecare alăută și cupe de aur, pline cu tămâie care sunt rugăciunile sfinților” (Apocalipsa 5, 8);
,,…I s-a dat lui tămâie multă ca s-o ducă împreună cu rugăciunile tuturor sfinților pe altarul dinaintea tronului (lui Dumnezeu). Și fumul tămâiei s-a ridicat, din mâna îngerului, înaintea lui Dumnezeu, împreună cu rugăciunile sfinților” (Apoc. 8, 3-4).
De ce se roagă sfinții pentru noi?
,,Mulțumesc Dumnezeului meu, că ori de câte ori imi amintesc de voi, în toate rugăciunile mele, mă rog pentru voi toți, cu bucurie” ne spune Sfântul Pavel (Filipeni 1, 3-4);
,,Pentru aceasta ne și rugăm pentru voi, ca Dumnezeul nostru să vă facă vrednici de chemarea Sa” (II Tes. 1, 11);
,,Aceasta cerem în rugăciunea noastră: desăvărșirea voastră” (II Corinteni 13, 9).
Sfinții se roagă atât cât sunt în viață, dar și după moarte, după cum ne spune Sfântul Apostol Petru mai sus, cu bucurie și din dragoste ca noi să nu ne pierdem credința, să ne mântuim și să fim iertați de Dumnezeu.

Sfinții ar trebui să ne fie modele? DA!
,,Aduceți-vă aminte de mai-marii voștri, care v-au grăit vouă cuvântul lui Dumnezeu; priviți cu luare-aminte cum și-au încheiat viața și urmați-le credința” (Evrei 13, 7);
,,Fraților, faceți-vă următorii mei și uitați-vă la aceia care umblă astfel precum ne aveți pildă pe noi” (Filipeni 3, 17).
De aceea ne adunăm ca și creștini ortodocși la sărbătorile sfinților, pentru a lua aminte la viața și la credința lor. În toate textele de slujbă închinate sfintilor, este relatată credința, dragostea și râvna lor pentru Hristos. De aceea participăm la aceste slujbe, pentru a le urma credința.

Înțelegerea greșită a unei categorii de creștini privind cinstirea Sfinților invocând textul de la I Timotei 2, 5:

,,Căci unul este Dumnezeu, unul este şi Mijlocitorul între Dumnezeu şi oameni: omul Hristos Iisus”.

​Ei spun că Hristos este singurul mijlocitor între noi și Dumnezeu și astfel nu mai avem nevoie de mijlocirea sfinților. Ei înțeleg și explică greșit acest text. Dacă ar citi și versetul următor ar vedea că Hristos este mijlocitor între Dumnezeu și om, în sensul că:
,,S-a dat pe Sine preț de răscumpărare pentru toți” (I Tim. 2, 6),
​Adică, El și-a vărsat sângele pe cruce pentru iertarea păcatelor noastre ,,Hristos a suferit o dată moarte pentru păcatele noastre, El, cel drept pentru cei nedrepți” (I Petru 3, 18) și pentru a ne împăca cu Tatăl ceresc:
,,Avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Iisus Hristos… ne-am împăcat cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său” (Romani 5, 1, 10).
,,Și pentru aceasta El este Mijlocitorul unui testament, ca prin moartea suferită spre răscumpărarea greșelilor de sub întâiul testament, cei chemați să ia făgăduința moștenirii veșnice” (Evrei 9, 15).
Acest text, precum greșit interpretează ei, nu se referă la faptul că noi ne rugăm Mântuitorului Iisus Hristos, iar El se roagă mai departe către Tatăl ceresc. Este un nonsens, ca Hristos Dumnezeu să se roage către Dumnezeu. Și aceasta ne-a explicat Sfântul Pavel și Sfântul Petru prin versetele de mai sus.
Hristos ca om fără de păcat este mijlocitor între noi oamenii și Dumnezeu, în sensul că doar El a putut să ne împace cu Dumnezeu prin moartea Sa de pe cruce. Nu are nici o legătura cu învățătura ortodoxă privind mijlocirile sfinților textul de la Timotei.

De ce? Pentru că însuși Apostolul Pavel spune că și el este mijlocitor:

,,În numele lui Hristos, aşadar, ne înfăţişăm ca mijlocitori, ca şi cum Însuşi Dumnezeu v-ar îndemna prin noi. Vă rugăm, în numele lui Hristos, împăcaţi-vă cu Dumnezeu!” (II Corinteni 5, 20).

Sfinții mijlocesc între noi și Hristos Dumnezeu.
Cine are urechi de auzit să audă!
Slavă lui Dumnezeu pentru toate!

Ieromonah Nicolae Danco

Următoarea întâlnire va avea loc sâmbăta 7 decembrie, începând cu ora 17. Se vor trata capitolele 3 si 4 din Evanghelia catre Matei și vom afla de ce cinstim icoanele ca și creștini ortodocși.