Найглибша тайна нашої Православної віри, то є тайна про Святу Тройцю, тобто що Бог є один, але в Трьох Особах рівних між Собою: Отець, Син (Слово) і Святий Дух.

            Цю таємницю не можемо розуміти нашим обмеженим розумом.

            Подібно тому як було за часи перебування на землі Христа Спасителя, так стається і в наші дні, що людство робить багато помилок відносно розуміння Святої Тройці.

            Бажаю спогадати найголовні біблійні міста де говориться про Святу Тройцю.

            1. Перед створіння людини Бог сказав: «Створім людину за образом нашим і за подобою нашою!» (Буття 1,26). Що тут йде мова про Святу Тройцю, а не про розмову з ангелами, видно з слів сказаних після створіння людини. «І Бог на Свій образ людину створив, на образ Божий її Він створив» (Буття 1,27).

               2. Коли людство підняло Вавилонську башту, тоді також Бог сказав: «… зійдімо і змішаймо там їхні мови, щоб не розуміли вони мови один одного» (Буття 11,7). І тут була розмова між Особами святої Тройці.

            3. Божий угодник Авраам удостоївся щоб Свята Тройця прийшла у гості до Нього.

            Авраам «… ізвів очі свої та й побачив: ось три Мужі стоять біля нього… і вибіг із входу намету на зустріч їм,- і вклонився до землі, та і промовив: Господи, коли тільки знайшов я милість в очах Твоїх, не проходь повз Свого раба!» (Буття 18,2-3).

            Цікава річ! Хоча там були три мужі, він говорить як до одного: Господи… не проходь повз Свого раба.

            4. Пророк Ісая удостоївся бачити Божий небесний престіл, та чути сирафимів, які викликували, промовляючи: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваот, уся земля повна слави Його!» (Ісая 6,3). У цьому троічному виклику, «Свят, Свят, Свят», святі отці бачуть прославлення Бога, в Тройці славимого. Цей спів, наша Православна Церква поставила в текст Святої Літургії.

            5. Найвиразніші біблійні докази щодо Святої Тройці знаходимо в Новому Заповіті. У Старому Заповіті домінувало ідолопоклонство, і зато не можна було говорити про Святу Тройцю, щоб людство не думало що є три боги.

            Перший і найголовнійший доказ про Святу Тройцю, знаходимо при Хрещенню Іісуса Христа в річці Йордан (Мт. 3, 13-17; Мк. 11, 9-11; Лк. 3, 21-22).

            Син Небесного Отця був у воді, Святий Дух зійшов на Нього у вигляді голуба, а Отець Небесний промовив: «Це Син Мій улиблений, що Його Я вподобав» (Мт. 3, 17). Тому що тут явилась світові Свята Тройця, це свято називається Богоявлення.

            6. При Своєму Вознесінню на небо, Спаситель сказав до Своїх учнів: «Тож ідіть і навчайте всі народи, хрестячи їх в Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати, все те, що Я вам заповів. І ото Я перебуватиму з вами повсякденно, аж до кінця віку» (Мт. 28, 19-20).

            7. Св. Апостол Павло, в Другому Посланні до Коринтян говорить про благословіння в Ім’я Святої Тройці: «Благодать Господа нашого Іісуса Христа, любов Бога Отця, і спільність Святого Духа нехай буде з усіма вами. Амінь.» (ІІ Кор. 13, 13).

            8. Дуже виразніший доказ про Святу Тройцю знаходимо в Першому Соборному Посланню Св. Ап. І Євангелиста Івана: «Бо троє свідкують на небі: Отець, Слово і Святий Дух. І ці троє – Одно» (І Ін. 5, 7).

            Роздумуючи над цими словами, Святий Василій Великий каже: «Там, у небі. Отець, і Син, і Святий Дух – нестворена природа, царський Маєстат, істотна Доброта».

Прот. Микола Лаурук