Creștinii ortodocși ucraineni prăznuiesc Buna Vestire a Maicii Domnului, cunoscută şi sub numele de Blagoveştenie, după calendarul neîndreptat pe 7 aprilie. Evenimentul istoric al Bunei Vestiri, momentul în care Arhanghelul Gavriil i-a vestit Fecioarei Maria că îl va zămisli pe Fiul lui Dumnezeu, este descris detaliat în Evanghelia după Luca, capitolul 1 (versetele 26-38).  

Este foarte probabil ca Luca să o fi întâlnit pe Fecioara Maria, de la care a aflat în detaliu dialogul dintre ea și Arhanghelul Gavriil, descris cu multe amănunte. Știm că etimologia cuvântului evanghelie provine din limba greacă și înseamnă veste bună. Evanghelia aduce vestea cea bună pentru întreaga omenire care așteaptă izbăvire din ghearele întunericului și a morții.

Mesajul bucuriei este adus de către Arhanghelul Gavriil, care-i spune Fecioarei: „Bucură-te, ceea ce ești plină de har…” Acesta nu este doar un îndemn sau o invitație adresată doar Maicii lui Dumnezeu, ci este vestea cea bună a începutului mântuirii noastre, o vestire a Tainei întrupării și un apel la bucurie adresat întregii făpturi. Noi cei de astăzi suntem chemați să ne bucurăm, deoarece prin acest bucură-Te, Arhanghelul străbate timpurile și ni se adresează și nouă fiecăruia în parte.

În ciuda tuturor suferințelor, a războaielor, a dușmăniilor dintre popoare, a urii dintre noi, suntem invitați să ne bucurăm, știind că suferința este vremelnică, însă bucuria este veșnică pentru omul care nu se lasă pradă înșelăciunii și păcatului. Maica Domnului și-a dat consimțământul liber și conștient la planul divin, răspunzând Arhanghelului:„ Fie mie după cuvântul tău!”, devenind astfel “punte” între cer și pământ. Ea s-a învoit să conlucreze cu Dumnezeu la nașterea din nou a lumii și la mântuirea ei.

Datorită acestei conlucrări tainice a lui Dumnezeu cu omul, prin Maica Domnului,  Buna Vestire este un mare Praznic Împărătesc, care ne aduce aminte tuturor de acea zi în care Fiul lui Dumnezeu se pogoară, în chip nevăzut, în pântecele Fecioarei pentru fiecare dintre noi.

Credincioșii ortodocși ucraineni din România sărbătoresc marile praznice într-un mod deosebit. Spre exemplu, sărbătoarea hramului unei biserici este o sărbătoare a parte din multe puncte de vedere: participă mai mulți preoți la Liturghie, vin credincioșii și din parohiile învecinate, procesiunile fiind nelipsite.

Procesiunea este formată dintr-un grup de tineri (fete și băieți) care duc prapori, icoane și Sfânta Cruce.  La finalul Liturghiei, ei de trei ori înconjoară biserica. A treia oară preoții care sunt in fruntea procesiunii citesc patru pericope evanghelice la cele 4 laturi ale bisericii, pe care, apoi o stropesc cu aghiasmă. Fetele din procesiune poartă haine tradiționale, iar pe cap poartă o cunună împletită din flori, care este simbolul purității. Nu există ca de sărbătoarea hramului unei biserici din cadrul Vicariatului Ortodox Ucrainean din România sa nu fie prezentă măcar o procesiune. Această tradiție, de a înconjura Biserica cu procesiunea, cântând cântece religioase, nu este specifică doar sărbătoririi hramului.

La parohia Ruscova, precum și la alte parohii ucrainene, se face înconjurul bisericii cu procesiunea și cu citirea Evangheliilor şi a doua zi de Crăciun, a doua zi de Paște, de duminica Ortodoxiei, a doua zi de Rusalii, iar, anul acesta, la propunerea părintelui Vicar Marius Lauruc și, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, în toate bisericile noastre din cele două protopopiate Sighetu Marmației și Lugoj, tinerii din procesiune și întreaga suflare prezentă la Liturghie au înconjurat bisericile, cu pancarte care conțineau mesaje Pro Viață. Marsul nostru a fost ca o continuare a Marșului pentru Viață, desfășurat pe teritoriul întregii țări cu ocazia Praznicului Bunei Vestiri pe  25 martie 2026.

Este prioritar pentru noi, preoții, să-i îndrumăm și să-i educăm pe tinerii noștri, să conștientizeze marele dar – VIATA – cu care ne-a binecuvântat Creatorul și la care nu avem dreptul să renunțăm. Marșul pentru Viață susține că ființa nenăscută are dreptul fundamental la viață, un drept considerat inalienabil, indiferent de stadiul dezvoltării sale.

Їn marile orașe, Marșul pentru Viață a fost organizat de mai multe parohii și protopopiate împreună, manifestând același crez câteva mii de creștini. Їn comunitățile noastre ucrainene, la fiecare parohie preoții, credincioşii şi tinerii din procesiuni, îmbrăcați în port popular, ținând în mână prapori, icoane sau pancarte au transmis un puternic și emoționant mesaj Pro VIAŢĂ, pro CREDINȚĂ și pro TRADIŢIE.

pr.consiler dr.Ioan Iurcea